وحدة الامن الفكري - القائمة الرئيسية

هل يجوز اختطاف الطائرات، وتفجير المنشآت والقيام بالانقلابات والثورات، وصاحب هذه الأعمال يعتبر هذا من روح الإسلام التي يضعها نصب عينيه- أفتونا مأجورين؟ الجواب: هذه الأمور من التخريب الذي ينهى عنه الإسلام

السؤال : فضيلة الشيخ هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات لحل مشاكل ومآسي الأمة الإسلامية ؟ الجواب : ديننا ما هو بدين فوضى ، ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها

بالنسبة إذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله ثم سمح لبعض الناس أن يعملوا مظاهرة تسمى عصامية مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل

وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله : والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات.

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز- رحمه الله-: السؤال: المظاهرات والاعتصامات: هل هي من الجهاد؟ الجواب: هذا غلط، هذا غلط، هذا فتنة، هذا شر، ما يَصلُح.

السؤال:ما مدى شرعية ما يسمّونه بالاعتصام في المسـاجــد، وهم -كما يزعمون- يعتمدون على فتوى لكم في أحوال الجزائر سابقاً أنَّها تجوز إن لم يكن فيها شغب ولا معارضة بسلاح أو شِبهِه، فما الحكم في نظركم؟ وما توجيهكم لنا؟

السؤال: نريد كلمة عما حدث في يوم أمس، وتوجيه ونصح للشباب. الجواب: لاشك أن ما حصل أمرٌ مؤسف ومحزن أن يكون هذا الفعل من شباب هذا البلد، لم أعلم حتى الآن من الذين قاموا بهذا الشيء

الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: السؤال: هل تجوز العمليات الانتحارية، وهل هناك شروط لصحة هذا العمل؟ الجواب: لا حول ولا قوة إلا بالله!! ما تريد الحياة؟!! لماذا تعمل الانتحار؟!

السؤال العمليات الانتحارية أفتى بعض العلماء بجوازها ، فما رأي فضيلتكم ؟ الجواب : نرى أن العلميات الانتحارية التي يتيقن الإنسان أنه يموت فيها حرام، بل هي من كبائر الذنوب

الأعمال الانتحارية التي يقوم بها بعض الناس ، ليقتل من يقتل من العدو. ويكون هو أول من يموت بها، يعتبر القائم بها قاتلاً لنفسه معذَّباً في النار بما قتل به نفسه، ولقد نهى الله عباده أن يقتلوا أنفسهم

السؤال : ما رأي الشرع في الأعمال الانتحارية التي يؤمر بها الجندي في ميدان الحرب ؟ الجواب : أما الجواب على صُلب السؤال : فالذي أرى في المسألة ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية

السؤال : قام أحد الرجال في فلسطين بوضع متفجرات على نفسه، ودخل بين اليهود وقتل أكثر من عشرين يهودياً، وجرح قريباً من خمسين وبعضهم يعلل ويقول: إن لم يقتل قُتل غداً

فأما ما يفعله بعض الناس من الانتحار بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار ثم يفجرها إذا كان بينهم ، فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله . ومن قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين

السؤال: ما رأي سماحتكم في قول من قال عن العمليات الانتحارية ما يلي: لا فرق مؤثر في الحكم بين أن يقتحم المجاهدُ صف الأعداء بسلاحه وهو مقتول حتماً لكن بسلاح العدو، وبين أن يقتحم صفهم بالمتفجرات فهو مقتول حتماً

فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين- رحمه الله-: السؤال استحلَّ بعض الناس جواز قتل النفس ، أو ما يسمونه بالعمليات الانتحارية بحديث ذكره مسلم في "صحيحه" في قصة الغلام ، فهل استدلالهم هذا صحيح؟